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四谛三十七道品修行纲领
／张大卿
四 谛
苦谛：文艺表现阶段。贴切入微的观察生命之苦，不自欺的表现生命之美；由越沉重的哀伤，越艰苦的挣扎，表现越雄健的信愿，越悲悯的毅力；连番的奋发挫折，表现满怀的希望。观三毒缘起，表现朵朵微笑。
集谛：知识分析阶段。科学实验（偏重自然现象）、计量统计（偏重社会现象）、辩证分析（偏重思维世界）、因缘观照（照见五蕴皆空）。修四...
张大卿
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07363252810.html
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分离，离开自己爱好的环境或年华、际遇等)、五盛阴苦(五阴指色受想行识，概指一切身心之苦)。 集谛，揭示人生苦恼产生的根本原因。佛教认为人的贪求欲望或“爱”是带来一切苦痛的根本原因，有时把“贪、嗔、痴...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08124555034.html
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尚需佛力加持。初地菩萨虽可与魔王对抗，但定力不深，一旦出定，就被魔王所扰，不能说是难胜。五地菩萨圆满静虑波罗密，定力深厚，任何外在的魔王均无法战胜。五地菩萨能通达诸谛的微妙性，苦谛、集谛、道谛为世俗谛，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15310156701.html
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精神上的痛苦，此谓苦谛；痛苦来源于情欲，即集谛；只有欲念的寂灭才可获得自由，此谓灭谛；欲念可以通过正道而寂灭，导向涅槃，此谓道谛。佛教宣扬三因六果、六道轮回，"善有善报，恶有恶报。"佛教之后，回教（即...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15345156952.html
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是那一种根性，虽有所偏重，都是修四谛、三十七道品，并非光是信心或理性就可以解脱的。 本章以四圣谛为纲领，描述解脱道，苦谛有三苦、八苦，集谛为十二因缘，苦的生起由于无明--不知无常、无我，生起我见、我...
黄国达
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15431257475.html
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调伏的心境本身就是苦。 7.佛教徒谈苦的根源（集谛）时，是在讲未调伏、未驯化、障蔽我们成就无上正觉、令我们受苦的心境。 8.苦的根源、苦因和苦本身，终究可以全部理解为只是一种心境。 9.未调伏的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22061465335.html
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四谛之胜智抉知，从此无复投生于轮回，烦恼集谛之因已断尽故。知无生者，以证悟四谛之胜智缘观苦果已尽，无复再生苦果故。或简曰，因已消尽，无复再生果故。此究竟位具足无学位之十法：即：无学正见……乃至无学三昧等...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00041468786.html
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。对于已经深陷苦海的人们，佛陀又悟出离苦得乐的方法，共有四个步骤：勇敢地面对困境（苦谛）、客观地分析陷入困境的原因（集谛）、建立起脱离困境的信心和勇气（灭谛），并以实际行动走出困境（道谛），这就是四...
净因法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07421474675.html
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画法，虽然不是最传统的画法，却也象征着贪嗔痴这三种负面心绪互相纠葛。最内圈也象征着四圣谛中的集谛教法，寓意贪嗔痴三种负面心绪是一切苦的根源。 三、第二圈：从内向外的第二圈有阴阳两半，一面白，一面黑。...
喜饶嘉措
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21491677174.html
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；一个是缘觉乘，是修十二因缘的法门，以了脱生死的；一个是菩萨乘，是修六度的法门，以了脱生死的。
若是从“四谛”的法门上讲，一切生死的苦恼就是“苦谛”，造成生死的业感就是“集谛”，解脱生死的法门...
威音
|五明研究|
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